Bumba-Meu-Boi

Bumba-meu-Boi de Cururupu - Sotaque Costa de Mão!

  

O NOSSO TEATRO É AFRICANO: INTRODUÇÃO AO TEATRO BRASILEIRO

Henrique Cunha Júnior  - Maria Cecília Félix Calaça - Wellington Pará

RESUMO:      As Africanidades e Afrodescendências brasileiras ainda não foram perfeitamente estudadas e nem mesmo compreendidas pelo processo de formação acadêmica brasileira. Em muitos setores do conhecimento continuamos trabalhando as tradições gregas como fundamento e as portuguesas com fonte da cultura brasileira sem observar a importância cultural e a longevidade histórica da matriz africana. As culturas africanas se desenvolvem e fundam tradições civilizatórias culturais pelo menos 3000 anos antes das realizações gregas. Sendo também que muito dos campos culturais visto no Brasil como de cultura portuguesa sendo esta possuem antecedentes históricos no continente africano e muitas vezes aparecem na península ibérica devido as presença de africanos vindos das regiões da Mauritânia e Mali e considerados de forma genérica como mouros. Mesmo os marcos e signos do cristianismo são sempre associados a Portugal omitindo a existência de cristianismos antigos e ortodoxos no continente africano, como também a conversão de reinos africanos e cristãos antes da colonização portuguesa no Brasil. Havendo cultura crista na bagagem dos africanos escravizados no Brasil por esta caminho. Todas as sociedades, em todas as épocas históricas, desenvolveram as suas formas de teatro, sendo assim a diversidade do teatro de cultura africana é grande e chega ao Brasil de diversas formas. O nosso argumento de partida para o teatro brasileiro são as máscaras religiosas africanas e os cortejos africanos. Os cortejos africanos que dão origem aos catolicismos de preto como as: congadas e reisados. Formas teatrais de atuação, como também resultam nos cortejos carnavalescos na sociedade brasileira. O nosso teatro é africano é uma introdução às formas teatrais dos teatros de marionetes, bumba-meu-boi, e atos cênicos das religiões de matriz africana. Fazem parte de pesquisas sobre a transmissão da unidade cultural africana na sociedade brasileira e da formação de professores em face da lei 10.639/2003.